Thông tin chi tiết

Tranh sứ phong cảnh Văn miếu quốc tử giám (khuê văn các)
Chất liệu tranh ,được làm từ màu đất tự nhiên, vẽ tay 100% và lung ở nhiệt độ 1000 oC độ bền màu vĩnh cửu.
Khung tranh màu vân gỗ nhựa Composite cao cấp bền đẹp.

Giao hàng tận nhà.
Miễn phí vận chuyển các quận trong thành phố Hà Nội, Tp. HCM và Bắc Ninh.
Quý khách hàng ở xa xin vui lòng liên hệ với chúng tôi để được hỗ trợ.

Đôi nét về tranh gốm sứ.

Tranh gốm sứ Bát Tràng đẹp là sự kết hợp hoàn hảo và độc đáo mà không phải loại tranh treo tường nào cũng có được. Tranh gốm sứ tuy được chế tác từ nguyên liệu thô sơ nhưng qua đôi bàn tay khéo léo và tinh tế của người nghệ nhân gốm. Các đường nét như được thổi hồn và mang đậm nét của văn hóa dân tộc Việt Nam nói chung, với nét vẽ tỉ mỉ và mềm mại trong từng chi tiết!

– Ngắm nhìn mỗi bức tranh gốm sứ Bát Tràng bạn sẽ cảm nhận được rất nhiều thú vị, không chỉ đơn giản là các bức tranh mang lại không gian thân thiện và gần gũi cho ngôi nhà bạn. Bức tranh gốm sứ Bát Tràng còn khiến bạn cảm thấy thích thú bởi sự tài hoa, chân thật và rất khéo léo của người nghệ nhân gốm Bát Tràng mang lại…

Ưu điểm của tranh gốm sứ Bát Tràng

Tranh gốm sứ Tràng thuyết phục người tiêu dùng bởi những đặc tính và đặc điểm tuyệt vời mà sản phẩm mang lại… Tranh gốm sứ Bát Tràng ngoài giá thành hợp lý, sản phẩm còn có những ưu điểm nổi trội khác như:

– Tranh gốm sứ Bát Tràng có độ bền màu vĩnh cửu với thời gian, không bị phai màu, bạc màu theo thời gian hay môi trường xung quanh!

– Tranh gốm sứ Bát Tràng treo tường, trang trí giúp không gian sống thêm đẹp mắt và sinh động hơn.. Mỗi bức tranh gốm sứ giúp tô điểm cho bức tranh tổng thể thêm tinh tế và nổi bật hơn..

– Tranh gốm sứ Bát Tràng in logo hoặc thông tin theo yêu cầu – Là món quà tặng, quà biếu ý nghĩa và có giá trị thiết thực rất cao!

– Mỗi sản phẩm độc đáo theo một nét riêng. Bức tranh gốm được sản xuất tại làng nghề bát tràng, được làm bởi người thợ gốm có chuyên môn và tay nghề cao – Bức tranh nào cũng rất “ có hồn “ và đẹp mắt!

Điểm giống nhau giữa 2 dòng tranh

Tranh gốm sứ Bát Tràng đẹp cao cấp mang 2 chất liệu và màu sắc hoàn toàn riêng biệt. Với mỗi nguyên liệu đất sét khác nhau,trải qua rất nhiều công đoạn sản xuất, sẽ tạo ra các sản phẩm tương ứng khác nhau. Tranh gốm sứ Bát Tràng đẹp là một sự kết hợp rất hoàn hảo và mang tính thẩm mỹ cao!

– Dòng tranh vẽ Bát Tràng ( Màu nền của tranh là màu trắng ), được tạo thành từ đất sét màu trắng

– Dòng tranh gốm Bát Tràng ( Màu nền của tranh là đỏ ), được tạo thành từ đất gốm màu đỏ

– Không thể khẳng định, dòng tranh gốm hay dòng tranh sứ đẹp hơn. Bởi lẽ, mỗi dòng tranh, tranh gốm hay tranh sứ đều mang đến một cảm xúc riêng cho bạn, do cách cảm nhận nghệ thuật và do thẩm mỹ riêng của mỗi người. Dòng tranh gốm hay dòng tranh sứ, tranh nào cũng thật đẹp và độc đáo!

Điểm khác nhau giữa 2 dòng tranh

Màu sắc & Trang trí tranh sứ Bát Tràng: Với gam màu nền chủ đạo là màu trắng sứ, được trang trí, tô vẽ theo nhiều màu khác nhau.

– Với bức tranh đơn: phong cảnh như đồng quê ngày gặt lúa, phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ, cổng làng quen thuộc, cảnh con phố cổ kính….

– Với bức tranh theo bộ: Gồm 2 hoặc 4 bức – Tranh tứ quý bốn mùa, Tranh lý ngư vọng nguyệt ( các chép trông trăng)….

– Kích thước: Tranh đã có khung gỗ đi kèm: 20 cm x 20 cm, 30 cm x 30 cm, 35 cm x 35 cm, 50 cm x 70 cm, 60 cm x 40 cm

– Hướng dẫn cách phân biệt tranh sứ: Trước khi được nung chín qua lò gas, Tranh sứ được khắc họa vẽ bằng tay rất tỉ mỉ, các nét vẽ như chìm, và được bao phủ bởi lớp men bóng… Khi chạm tay vào bạn sẽ nhận thấy độ mịn, bóng của sản phẩm…

Màu sắc & Trang trí trên tranh gốm đắp nổi: Với gam màu nền chủ đạo là màu đỏ, các đường nèn được đắp nổi theo hình, họa tiết của bức tranh

– Với bức tranh đơn: phong cảnh như đồng quê ngày gặt lúa, phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ, cổng làng quen thuộc, cảnh con phố cổ kính…

– Với bức tranh theo bộ: Gồm 2 hoặc 4 bức – Tranh tứ quý bốn mùa, Tranh lý ngư vọng nguyệt ( các chép trông trăng)….

– Kích thước: Tranh đã có khung gỗ đi kèm: 20 cm x 20 cm, 30 cm x 30 cm, 35 cm x 35 cm, 50 cm x 70 cm, 60 cm x 40 cm

– Hướng dẫn cách phân biệt tranh gốm: Trước khi được nung chín qua lò gas, Tranh gồm có các hình trang trí đắp nổi lên, khi chạm tay vào sẽ thấy hình ” nổi lên “, gồ lên theo các hình vẽ.

Mua tranh gốm sứ Bát Tràng chất lượng, giá tốt ở đâu?

Để mua được tranh gốm sứ Bát Tràng cao cấp – Tranh gốm Bát Tràng giá rẻ với chất lượng tốt nhất! Đừng ngại ngần, hãy liên hệ trực tiếp với muabantranh.vn để được hỗ trợ nhanh nhất bạn nhé!

Văn Miếu – Quốc Tử Giám

Văn Miếu – Quốc Tử Giám (chữ Hán: 文廟 – 國子監) là quần thể di tích đa dạng và phong phú hàng đầu của thành phố Hà Nội, nằm ở phía Nam kinh thành Thăng Long. Hiện nay, nơi đây đã được thủ tướng chính phủ Việt Nam đưa vào danh sách xếp hạng 23 di tích quốc gia đặc biệt. Quần thể kiến trúc Văn Miếu – Quốc Tử Giám bao gồm: hồ Văn, khu Văn Miếu – Quốc Tử Giám và vườn Giám và kiến trúc chủ thể là Văn Miếu – nơi thờ Khổng Tử và Quốc Tử Giám – trường đại học đầu tiên của Việt Nam. Khu Văn Miếu – Quốc Tử Giám có tường gạch vồ bao quanh, phía trong chia thành 5 lớp không gian với các kiến trúc khác nhau. Mỗi lớp không gian đó được giới hạn bởi các tường gạch có 3 cửa để thông với nhau (gồm cửa chính giữa và hai cửa phụ hai bên). Từ ngoài vào trong có các cổng lần lượt là: cổng Văn Miếu, Đại Trung, Đại Thành và cổng Thái Học. Với hơn 700 năm hoạt động đã đào tạo hàng nghìn nhân tài cho đất nước. Nay, Văn Miếu-Quốc Tử Giám là nơi tham quan của du khách trong và ngoài nước đồng thời cũng là nơi khen tặng cho học sinh xuất sắc và còn là nơi tổ chức hội thơ hàng năm vào ngày rằm tháng giêng. Đặc biệt, đây còn là nơi các sĩ tử ngày nay đến “cầu may” trước mỗi kỳ thi.

Văn Miếu được xây dựng từ năm (1070) tức năm Thần Vũ thứ hai đời Lý Thánh Tông (Đại Việt sử ký toàn thư. Nhà xuất bản. Khoa học xã hội, Hà Nội, tập 1, tr.234) chép: “Mùa thu tháng 8, làm Văn Miếu, đắp tượng, Khổng Tử, Chu Công và Tứ phối, vẽ tượng Thất thập nhị hiền, bốn mùa cúng tế. Hoàng thái tử đến đấy học.” ^[1]. Như vậy Văn miếu ngoài chức năng thờ các bậc Tiên thánh, Tiên sư của đạo Nho, còn mang chức năng của một trường học Hoàng gia mà học trò đầu tiên là Thái tử Lý Càn Đức, con trai vua Lý Thánh Tôngvới Nguyên phi Ỷ Lan, lúc đó mới 5 tuổi, đến năm 1072 tức là năm 8 tuổi lên ngôi trở thành vua Lý Nhân Tông

Năm 1076, Lý Nhân Tông cho lập trường Quốc Tử Giám ở bên cạnh Văn Miếu có thể coi đây là trường đại học đầu tiên ở Việt Nam. Ban đầu, trường chỉ dành riêng cho con vua và con các bậc đại quyền quý (nên gọi tên là Quốc Tử, người học đầu tiên là hoàng tử Lý Càn Đức). (Việt sử thông giám cương mục. Nhà xuất bản. Văn sử địa. 1957) chép: “Bính Thìn, năm Anh Vũ Chiêu Thắng thứ 1 tháng 4… lập nhà Quốc Tử Giám; tuyển trong các văn thần lấy những người có văn học, bổ vào đó”. Năm 1156, Lý Anh Tông cho sửa lại Văn Miếu và chỉ thờ Khổng Tử.

Tượng vua Lý Nhân Tông

Năm Nguyên Phong thứ 3 1253, vua Trần Thái Tông đổi Quốc Tử Giám thành Quốc Học viện cho mở rộng và thu nhận cả con cái các nhà thường dân có sức học xuất sắc. Chức năng trường Quốc học ngày càng nổi bật hơn chức năng của một nơi tế lễ “Quý Sửu năm thứ ba(1253)… Tháng 6 lập Quốc Học viện tô tượng Khổng Tử,Chu công và Á Thánh, vẽ tượng 72 người hiền để thờ… Tháng 9 xuống chiếu cho các nho sĩ trong nước đến Quốc học viện giảng học tứ thư, ngũ kinh” (ĐVSKTT). Lấy Phạm Ứng Thần giữ chức Thượng thư kiêm chức Đề điệu Quốc Tử viện để trông nom công việc học tập tại Quốc Tử Giám.

Đời Trần Minh Tông, Chu Văn An được cử làm quan Quốc Tử giám Tư nghiệp (hiệu trưởng) và thầy dạy trực tiếp của các hoàng tử. Năm 1370 ông mất, được vua Trần Nghệ Tông cho thờ ở Văn Miếu bên cạnh Khổng Tử.

Sang thời Hậu Lê, Nho giáo rất thịnh hành. Vào năm 1484, Lê Thánh Tông cho dựng bia của những người thi đỗ tiến sĩ từ khoa thi 1442trở đi (chủ trương đã đề ra năm 1442 nhưng chưa thực hiện được). Mỗi khoa, một tấm bia đặt trên lưng rùa. Tới năm đó, nhà Lê đã tổ chức được 12 khoa thi cao cấp, Lê Thánh Tông (1460 – 1497) đã tổ chức đều đặn cứ ba năm một lần, đúng 12 khoa thi.

Không phải khoa thi nào tiến hành xong đều được khắc bia ngay, không phải bia đã dựng thì vĩnh tồn, không hư hỏng, không mất mát. Từng thời có những đợt dựng, dựng lại lớn, như năm 1653 (Thịnh Đức năm thứ nhất, năm 1717 (Vĩnh Thịnh năm thứ 13).

Cuối triều Lê, thời Cảnh Hưng, bia vẫn được khắc đều đặn. Dù không còn giữ được đủ bia, nhà công trình điêu khắc giá trị và tư liệu lịch sử quý báu.

Năm 1762, Lê Hiển Tông cho sửa lại là Quốc Tử Giám – cơ sở đào tạo và giáo dục cao cấp của triều đình.

Đời nhà Nguyễn, Quốc Tử giám lập tại Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định đây là Văn Miếu – Hà Nội. Tổng trấn Bắc thành Nguyễn Văn Thành cho xây thêm Khuê Văn Các bên cạnh giếng vuông. Như vậy vào đầu thời Nguyễn, Văn miếu Thăng Long đã một lần được sửa sang chỉ còn là Văn Miếu của trấn Bắc Thành, sau đổi thành Văn Miếu Hà Nội. Còn Quốc Tử Giám thì đổi thành học đường của phủ Hoài Đức và sau đó tại khu vực này xây đền Khải thánh để thờ cha mẹ Khổng Tử.

Đầu năm 1947, thực dân Pháp nã đạn đại bác làm đổ sập căn nhà, chỉ còn cái nền với hai cột đá và 4 nghiên đá. Ngày nay toàn bộ khu Thái Học được xây dựng với diện tích 1530m² trên tổng diện tích 6150m² gồm các công trình kiến trúc chính là Tiền đường, Hậu đường, Tả vu, Hữu vu, nhà chuông, nhà trống được mô phỏng theo kiến trúc truyền thống trên nền đất xưa của Quốc Tử Giám.